与古为新，别开生面——贾文广艺术的坚守和精进

正文 :

《核盾-忠魂》  180x190cm 布面油画 2024年

在近些年的湖南油画画坛，贾文广是一个日益被美术界关注的青年油画家。甚至他的名字和作品还超越地域在全国性展览上显露角度为人记取驻足。

从学术角度评论和分析贾文广任油画艺术上所取得的战果，可以从多个角度切入，如作品的艺术特征、美学风格、以及油画语言形式等……他的作品都有值得探讨的地方。

而就笔者的兴趣点而言，我最为看重的是他对油画艺术传统美学价值的坚守和对于油画语言在表现力价值上的追求。

艺术潮变和现当代主文滥殇,其极端是使艺术的现当代拓进偏离精神文化的本质而时尚化。我反而一直记得当年我在写《论陈丹青》时所引用的陈丹青的一句话“时代追求时尚，搞的人多了我反而不以为然了”。这是他在研究生毕业创作主题选择时的思想，于是陈丹青逆潮流地选择了《西藏组画》，然而陈丹青却获得极大的成功，他的表面上“不合时宜”的作品却在现当代大潮的背景上获得美术界的一致推崇而进入史册。而特别值得强调的是,陈丹青在现当代美求史上的地位，实际上超越了当时的追求现当代主义的其他青年艺术家们，这是为什么？对于这个问题，至今中国的美术史家并没有给予正面而深刻的问答。

在这里我想借着写贾文广艺术短评的机会指出：根本的原因是陈丹青的《西藏组画》其一“真”，这是审美的首要之意，陈丹青深刻的揭示了人性的“真”；其二审美的语境，陈丹青的《西藏组画》合乎了中国的精神文化语境。

另一方面陈丹青的《西藏组画》在油画语言上创造了中国油画一个新的高度,并据此而成当一个标识性作品。

从特定意义上说，贾文广的油画探索之路与当年的陈丹青有神似之处。

如果我们将油画定义为一门学问，那么它首先就是“学”，所谓学问之道，就是传承和传统，而又对于一个学子来说首先就是坚守——坚持传统之道。

贾文广所走的道路就是首先就是学习和继承传统的，这是一个对于青年来说尤甚可贵的坚守之道，而这正是年青的艺术学子最能容易忽视的，之所以中国五四之后学问之道为什么普遍地缺少就是因为缺乏坚守。

贾文广的作品在油画语言中，他孜孜以求古典油画的写实语言，不满足一般形似，而追求形神合一的内在的真实，这实质是一种“新写实”和“新古典”，这种“新写实”和“新古典”是与古为新，别开生面。

贾文广矢志古典写实语言,在风格样式探索多种形式，现实主义、古典主义、象征超现实、肖像画，历史题材等……他多有涉猎，且有成功作品。这些入展入选的作品，显示出贾文广是一位有艺求创作实力而又有语言功力的油画家，他正值年富气盛，只要不懈地坚守和精进，将取得更大成就。

（文/邓平祥）